عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : « كُنَّا نَحْفَظُ الْحَدِيثَ ، وَالْحَدِيثُ يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى رَكِبْتُمُ « 1 » الصَّعْبَةَ وَالذَّلُولَ » « 2 » . 442 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : « يُوشِكُ أَنْ يَظْهَرَ شَيَاطِينُ قَدْ أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُفَقِّهُونَ النَّاسَ فِي الدِّينِ » « 3 » . 443 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : « انْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ هَذَا الْحَدِيثَ فَإِنَّهُ دِينُكُمْ » « 4 » .

--> ( 1 ) في ( ك ) : « ركبتم فيه » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه مسلم في المقدمة 1 / 13 ، وابن عدي في الكامل 1 / 62 من طريق معمر ، بهذا الإسناد . وانظر التعليق السابق . ( 3 ) إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم . وهو موقوف . وأخرجه ابن عدي في الكامل 1 / 59 ، والطبراني في الكبير - فيما ذكره الحافظ السيوطي في « اللآلىء المصنوعة » 1 / 250 - والخطيب في « الفقيه والمتفقه » 2 / 153 من طريق محمد بن خالد بن عبد اللّه الواسطي ، حدثني أبي ، عن ليث بن أبي سليم ، بهذا الإسناد . ومحمد بن خالد اتهمه ابن معين بالكذب . وأخرجه الخطيب أيضا في « الفقيه والمتفقه » 2 / 153 من طريق قبيصة ، حدثنا سفيان ، عن ليث ، به . وأخرجه ابن عدي أيضا في الكامل 1 / 59 من طريق أحمد بن عمران الأخنسي ، قال : سألت عبد الرحمن المحاربي : حدثنا ليث . . . . ؟ . بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم في المقدمة ( 7 ) ما بعده بدون رقم ، باب : النهي عن الرواية عن الضعفاء . . . من طريق عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن ابن طاووس ، عن عمرو بن العاص ، به . وهو عند عبد الرزاق برقم ( 20807 ) . وانظر « مجمع الزوائد » برقم ( 604 ) بتحقيقنا . ( 4 ) إسناده صحيح ، -